"Nós somos Ka-Tet, somos um feitos de muitos" - Roland Deschain
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Existem sutis diferenças entre o que se pode chamar de tristeza e Ka-Shume. Uma é consequencia do que se foi, do que aconteceu, da impossibilidade de ter se feito alguma coisa. A outra é o aviso do inevitável, do que logo irá acontecer
, do que acontecerá, da impossibilidade de se fazer alguma coisa. A primeira é terrível, é longa, demorada, doída; a segunda é curta, impactante, medonha, passageira.
Até agora, o que eu sentia não parece mais que Ka-Shume, a iminência do que estava por vir, da quebra de correntes e de sentimentos. O que começa agora é mais complicado, é agoniante, é desafiador ao extremo, e eu digo a verdade.
Um Ka-Tet é um grupo de pessoas unidas pelo Ka, destinadas a viver juntas, compartilhar da água, estarem juntas, perseguirem suas próprias Torres. É possível quebrar um Ka-Tet? É, o Ka-Shume é a prova; é possível ter mais de um Ka-Tet? Sim, isso também.
Não ter um Ka-Tet é andar pelo deserto, é caminhar por um mar de rosas sangrentas com uma trompa na mão. É perseguir um homem de preto, é confabular com si só e repetir velhas cantigas de
[bebê cabeça, me traga já aqui sua cesta
chissit, chussit, chassit]
ninar. É ter saído de Jericó, mas nunca chegar ao Mar Ocidental. É ter todos os dez dedos, mas não ter porque usá-los. É ser o bobo do tarô.
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Há homenzinhos quadrados que, conforme ando por aí, me lembram do peso que eu carrego no peito e da minha total impotência. As imagens mais doloridas são as que surgem quando eu fico em silêncio, sozinho; e por isso eu não quero voltar pra casa, começo a sentir desprazer em dormir, e as mais doces cantigas de ninar já não mais justificam esse passo dado para trás.
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O homem de preto fugia pelo deserto e o pistoleiro ia atrás.
E essa caminho levou muito, muito tempo.
Ka-Tet, eis o sétimo ato, dolorido como gelo.
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